2023/11/2

スタンダール:大人の為のお伽話

スタンダール(1783-1842)に欠けているのは、美貌とお金と家柄、そして女達に愛されることと言われている。彼の後悔の念が、気難しい性格とは違って、その小説に黄金の輝きを与え羽ばたかせたのである。彼の嫌悪する単調な現実に（小説の中で）復讐したのだ。青春時代に夢見た、彼が欲しがったクリスマスの贈り物を自らに与えた。現実にはかなえられなかった大饗宴、よみがえった幸福を小説に書いた；冷たい浮気女coquettesは、ものにしたconquetes官能的で情熱的な女達に形を変え；通行許可や特別措置を与えられ、真夜中の密会をして、厄介者や社会の名士を嘲笑う。レアリズムはスタンダールの弱点である：彼が描いた世界はブルボン家の王政復古時代（1814-30）に似ているわけではなく、チチェリCiceri（舞台芸術家1782-1868）の飾り立てたオペラ舞台のようであり、現実とは違うものだった。スタンダールの舞台はイタリアのルネッサンスの民間伝承と18世紀の記憶を混ぜたようでもある。ティエール家Thiers、ギジオ家Guizotの時代の真っただ中で、短剣が舞い、正式の喪服をまとった女性が斬首された恋人の血まみれの頭部をつかむ。義賊や侯爵夫人が対等な立場で話し合う、という舞台である。
恋愛に対するスタンダールの情熱は、地域も時代も超えて、たとえ人物や身分を変えたとしても様々な環境に身を置く人物を描くことだった。そういう小説を遠慮なく書いた。スタンダールはBeyle氏を始めCottinet、Dominiqueなど二百以上のペンネームを使った。名前を変えない時は、国を変えて、イタリア、英国、ドイツ、ロシアなどを背景にした、勿論ナポレオンは数々の彼の気晴らしに無関係ではなかった。しかしスタンダールが最も心地よく感じるのは、外国にいるときだと察しがつく。彼が旅行好きなのは、感動や感傷やアイディアが彼の心を動かすからだ。彼はグルノーブルから、父から、窮屈な田舎から逃れ、しがない、慎重だが、陰口の好きで、出不精な小市民の上にのしかかる低い空からも逃げ出した。そしてスタンダールは冒険に乗り出した。彼は驚くような世界を望んだ。彼のすべての努力はBeyle氏から逃げ出し、自分にふさわしい人物になることだった。
こうして彼は大人のための素晴らしいお伽話書いた。現実とは関係なく、全ては空想の世界を：金力、権力、出世主義者、地位、そして女性さえもスタンダール化した、即ち不滅の物質に変貌させることで、その変貌をずっと続く世界の中だけに表現した。　　　　　　　　　　　　　　彼は原型となる青年、大志を抱く若者を創り出した、彼等は一度はその欲望ゆえに地上につながれ結びつけられ、夢や理想によって天空に結びつけられていた。彼等の心にはマキャベリの理論と田舎の素朴な人物が並んでいた。そしてナポレオンが皆の英雄だった:しかしそれは敗北したナポレオンであり、愛の物語で身動きできないナポレオンで、権力だけでなく愛と幸福を彼等は望んだ。アラゴンは「スタンダールの光」について話した：なかなか良い解釈で、スタンダールの小説を開くと、我々は外国に飛んで行く、そこは我々にとって親しみあるスタンダールの赤の社会であるが、しかし同時にそこはもっと刺激的な息吹があり、食欲を感じる欲望の世界でもある、とりわけ貴族の友愛が支配する世界においては。スタンダールの英雄達はみな優れた男性で、表面的な意味ではなく、真の意味で優れている：理想や熱意を持ち、社会の障壁や慣習を超えたところにいるのである。
スタンダールはイタリアに心酔し、軽い不注意で彼を支配しかつ心酔させた英雄ナポレオンに心を奪われた。スタンダールは自らの波乱万丈の世界にイタリアを受け入れ、彼の感受性と人生感にイタリアを取り込んだ：イタリアの魅力は愛することに似ている。とくに悪意のある公正でない記事が、スタンダールの死後2年後に出された、その中でサント・ヴーフはスタンダールが書いた全ての作品とエッセイを認めなかったが、イタリアを発見するには最良のガイドのひとつだと書いた。しかし彼はスタンダールの俗悪な小説、とくに「パルムの僧院」を読まないようにアドバイスした。
スタンダールのイタリアへの憧れは文学における興味深い現象のひとつである。スタンダールの小説に関していえば、小説を書きながら自分を現実から遠ざけた。彼の小説の世界は現実のイタリアから可能な限り遠い、あるとすれば架空の国へと変質させたものである。
作家のジュリアン・グラックによれば、スタンダールがイタリアに初めて行った1800年に、「それは人生で最も美しい結晶化cristallisation 、何ものもそれを溶かすことができない結晶化」であり、スタンダールの心は大きな衝撃を受けた。しかしスタンダールがイタリアをガイドすることができるだろうか？彼の誤解に注意しなければならない！見かけによらず、スタンダールはどんな地図にも載っていない国に我々を連れていくのだから：スタンダール王国に。
—————-
1796年5月15日ボナパルト将軍は、若い軍隊を率いてLodi橋を通りミラノに入城した、そして何世紀も後で、シーザーやアレクサン、ダー大王らの後継者となったことを世界に知らしめた。彼の勇敢さと、何か月もイタリアで繰り広げた軍事的才能が、民衆を目覚めさせた；フランスに帰る1週間前、ミラノでは悪党団が皇帝陛下や王室の軍隊の前でいつも逃亡するのだった：何か月も前から、手のひら大の小新聞が汚れた紙に印刷され週に３回発行されていた。
中世にはロンバルディア共和国はフランスのような勇敢さを発揮した。ドイツ皇帝軍によって町が完全に破壊されるのを知る。彼等が忠実な支持者になると、軍人の関心事は、貴族や金持ちの家の若い娘の結婚式に、薔薇色のタフタのハンカチーフにソネットをプリントすることになった。人生の大事な時期の2，3年後に、その若い娘は、意中の女性に仕える騎士を選んだ：夫の家族によって選ばれた幾つかの騎士の名前は、婚姻契約において名誉ある地位を占めた。軍の女性化した風俗習慣と、思いがけないフランス軍の到着がもたらした大きな不安とには大きな隔たりがあった。ほどなく新しい情熱的な風俗習慣が生まれた。
1796年5月15日民衆はみなその時まで尊敬していたことが、この上なく馬鹿げたもので、時には憎むべきものだと気がついた。オーストリア軍が出発すると古い考えは瞬く間についえた：生命を危険にさらすことが流行った。精彩のない感覚が何世紀も続いた後に、幸福になるために、愛する祖国を讃え、英雄的な行動をとることが必要だと知った。チャールズ5世とフィリップ2世の嫉妬に満ちた専制政治で、民衆は深い闇に落ち込んだ；民衆は彼らの彫像を引き倒し、突然光が満ちてきたのだ。50年ほど前から、ヴォルーテールと百科全書に賛同が集まると、修道僧たちはミラノの善良な市民に、読むことを学ぶように訴えた、世の中には意味のない強い苦痛があること、司祭に10分の１税を払うこと、司祭に小さな罪を全て忠実に話しことで、民衆が天国でよい　場所を得ることを確かめていると糾弾した。ひどく理屈ばかり言う人々を完全にいらだたせるために、オーストリアは、軍隊に新兵を提供しないという恩を安く売った。
1796年、ミラノの軍隊は赤い服を着た２４人のならず者たちで構成され、ハンガリー人の4個の精鋭部隊（精鋭の連隊）と協力して街を警護していた。品行の放縦だったが、強い情熱があった；不愉快な義務以外のことや、破滅の罰をこの世で受けること以外は司祭に話し、また善良なミラノ市民は君主制のあまり迷惑でない程度の制約に従っていた。例えば、ミラノに住む大公（オーストリア皇子）は皇帝の名のもとに統治し、彼の従弟は利益の上がる小麦の商売をする考えだった。従って、皇太子殿下が自分の商店が小麦で儲けを出すまで、農民が小麦を売ることを禁じた。
1796年の5月、フランス軍の入城三日後に、若く少々風変わりなGrosという細密画家がフランスに軍隊と共にやって来ると、大公（オーストリア皇子）の武勲がServiの大きなカフェで噂になった。彼は品のよろしくない黄色の新聞に、ポスターに印刷された鏡のリストを載せた。新聞の裏に画家は大公の大きな絵を描いた；フランスの軍人が銃剣で画家の腹に一撃をくわえると、画家は血の代わりにかなりの量の金（小麦）を出した（吐いた）。冗談や風刺画は腹黒い圧制（専制政治）の元で流布していない。Serviの大きなカフェの壁にGrosが書いたデッサンは天から降りてきた奇跡のようだった；彼は夜中に印刷させ、翌日に2万部を売り出した。
同じ日に6百万の協力負担金の意見書がフランス軍のために掲示された、六つの戦争に勝ち２０の地域を征服したフランス軍には靴と服とズボンと帽子の足りなかったのである。
フランス軍と一緒にロンバルディアに喜んで乱入した民衆は僧侶のようにとても貧しく、貴族は600万人の貢献の重さに気づいた、それがさらに多くの人々の参加を促した。フランスの兵士は一日中笑い、歌っていた；彼らは25歳以下で、彼等の総司令官は27歳で、
軍隊で一番の年長者とみなされていた。その快活さ、若さ、呑気さが面白がって、僧侶の怒り狂った説教に反応した、6か月前から、神聖な説教壇から告げられた話し即ち、怪物のようなフランス軍は死の罰を受けるものとして、全てを焼き尽くし人々の首をはねることは間違いないと。そのために各連隊は先頭にギロチンを持って行進した。
田舎風の邸宅の前で、フランス軍兵士が一家の女主人の子供をあやす光景が見られた、ほとんど毎晩太鼓をたたきヴァイオリンを奏でダンスをした。コントルダンス（2列で向き合って踊る）は複雑で難しいので、土地の女にダンスを教えることも出来たが、彼女たちはイタリアのMonferineやSauteuseという民俗舞踊をフランス兵に教えた。
将校達はだいたい裕福な家に泊まった；体力を回復させる必要があった。例えばロベール中尉はドンゴ侯爵夫人の宮殿に泊まる許可証を持っていた。彼は身軽な徴用された兵士で宮殿に入るとき、ピアチェンツアで受け取った6フランの金貨しか持っていなかった。Lodi門を通過すると、砲撃で死んだオーストリア軍士官は、手に入れにくい真新しい淡黄色のズボンを身に着けていた（ロベール中尉は手に入れた）。肩章はウールで　彼のウールの服には袖口の裏地doublureに曲の一節が縫い込んであった；だがもっと悲しいことに（状況もあった）靴底が戦場で手に入れた帽子の布でできていた、Lodi橋のそばで手に入れた帽子で。加工された靴底ははっきり見えるヒモで結ばれていた、家の給仕頭はロベール中尉の部屋を案内する時に侯爵夫人と夕食を摂るように勧めたが、夫人は当惑した。中尉は彼女と運命的な会食の2時間を過ごした後で、服を繕い靴ひもを墨で黒に染めることにした。ついに恐ろしい？時が来た。「もはや居心地が悪いということは全くありません」とロベール中尉は言った；婦人たちは私が彼女達を怖がらせると思っていたが、私の方がもっと恐れていた。自分の靴をみて、優雅に歩くにはどうしたらいいのだろうと不安だった。侯爵夫人は、輝くような美しさで、爽やかな瞳、天使のような優雅さ、美しい濃い金髪で、卵型の魅力的な顔立ちであった。私の部屋で、ダヴィンチのエロディアード王妃肖像画が掛かっていたが、それは夫人に似ていた。この世の物とは思えない美しさに魅了され、自分の服装のことなど忘れさせた。この2年間ジェノバ地方の山で醜悪で悲惨なものばかり見てきたので、恍惚となって彼女の美しさを思い切って告げた。
「長いことお世辞をいうことがなかったので、私は戸惑った。なんとかコメントをして、
すべて大理石で覆われた食堂で、とても豪華の極みに思える服を着た12人のお仕着せと下僕を見た。このならず者達は綺麗な靴を履いているだけでなく、銀の留め金がついているのだった。こっそり見ると、私の衣服や靴を馬鹿にした視線を感じて心が痛んだ。下僕たちを怖がらせることもできたが；婦人達を怖がらせる危険をおかさずに、威嚇ができようか？侯爵夫人が少し自信を持つために、夫人が100回も私に告げたように、そのとき滞在していた僧院に入ると手紙を送ってきた、侯爵の妹のGina del Dongoが魅力的なPietranera伯爵夫人になってから；豊かな人のなかで、誰よりも彼女は陽気で愛想のよかったし、富があっても勇気と落ち着きがあった。
「Ginaは13歳くらいだったが18歳に見えた、快活で率直、私の衣服を見て大笑いする心配があった、彼女は食事をとらなかった；侯爵夫人の礼儀正しさは反対に私を悩ませた；彼女は私がイラついているの感じたはずだ。つまり私は愚か者だった、フランス人には想像できない事を言い、軽蔑されただろう。あることを思いついて明るい気持ちになった：気のいい愚か者に引き留められて2年も我々はジェノヴァの山中にいて困ったこと、その困窮を夫人達に話し始めた。使えないフランスのアシニャ紙幣と日に３オンスのパンをもらったことを。話し始めて2分もすると、美しい侯爵夫人は涙しGenaも真面目な面持ちになった。
「なんですって中尉殿、たった3オンスのパンですって」とGinaが言った。
「そうなんです；そのうえ週に3回も配給がないし、我々が泊まった農家はもっと困窮していたので、我々のパンを少々与えたのです」
テーブルを離れサロンの扉に行くとき、侯爵夫人に腕を貸し見送るとすぐに戻り、夢のような生活を想像しながら、食卓の世話をした召使に、流通している6フラン銀貨を与えた。
「一週間後に（とロベールが続けた）、フランス人が一人もギロチンにかけないことが明らかなとき、Dongo侯爵はコモ湖のグリアンテにある自分の城に戻った、軍隊の接近するとわずかの間だが、美しい若い妻と妹を置きざりにして避難したのである。侯爵のフランスに対する憎悪は恐怖と同じくらいで、数学用語でいえば約分できないのだった；私に礼儀正しく接するときに、彼の青白いくて信心深い顔つきを観察するのは面白かった。翌日ミラノに侯爵が帰ると、私は３オーヌ（約3メートル）のシーツと総額600万フランの寄付金から200フランを受け取った；そのお金をもらって夫人達の騎士になれた、そして舞踏会が始まった。
ロベール中尉の話はフランス軍人によくあることである；人々は勇敢な兵士たちの貧しさをからかわずに、同情し愛した。
思いがけない幸福と陶酔は2年と続かなかった；愚行は行き過ぎてどこでも見られたので、歴史的によく考えてみなければ、私には全体を理解することができない：民衆は100年もウンザリしていたのである。

スタンダール、パルムの僧院、第1章